台中市神岡八仙寺
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李鐵拐仙祖聖示       辛丑年十二月十八日
        
十八羅漢瑞靄飄     
方仙天承地氣中
迎同龍離乘有象
財臨升權先功立
生福鳳游祥池映
仙翁妙言壽齊也
果賜嗚鐘齡永世
 
       這段詩詞描述了這首詩描述了十八羅漢瑞靄飄的場景,以及他們在方仙天承地氣中的神奇表現。他們迎接著同龍離乘,象徵著他們有著祥瑞的運氣。財富臨臨,權勢先立功成,生活充滿了福祿。他們如鳳凰一樣在祥池中遊蕩,仙翁的妙言更是讓他們的壽命齊頭並進。最終,他們得到了果賜嗚鐘,永享長壽,生生世世。這首詩寓意著祥瑞和幸福的象徵,希望讀者在生活中也能有如此美好的運氣和福祿。
財臨升權先功立:顯示李鐵拐仙祖能夠幫助人們取得財富和權力,並且以功德為先。
生福鳳游祥池映:意味著李鐵拐仙祖能夠帶來福祿和祥瑞,使人生活幸福美滿。
仙翁妙言壽齊也:表示李鐵拐仙祖以仙人般的智慧和言行來延年益壽。
果賜嗚鐘齡永世:預示著李鐵拐仙祖會賜予人們長壽和永恆的祝福,保佑他們在世界上永遠受到神明的庇佑。
 

李府仙祖聖示       榮卯年九月初三辰時

高台登步大羅天
點灣山道功列行
卓品蓬勃增眼福
越香萊蔓華掠美
頂花端延人影綽
真伴寒秋守沁涼
妙引酷景望月風
 
      李府仙祖的聖示告訴我們登上高台,踏步向大羅天,沿著點灣山道,一路前行,眼前景色卓越,讓人眼福增加,
花香四溢,美麗的景色如蔓延,在頂花端,人影綽綽,
真實感受寒秋的涼意,眺望酷景,感受月風的妙引。
 

呂府仙祖告誡          榮卯年八月八日

處其位而不履其事,則亂也.

患至而後呼天,不亦晚乎?

(禍到臨頭,才求天,這是太晚了?)

欲先於民,必以身设之

後已先人,而臨財思惠

(筍所言出於忠義,事不盡是,猶觀然受之)

盛年不重來,一日難再晨

及時當勉勵,續月不待人

動以靜為母,疑乃悟之父

芳無終日,貞松耐歲寒

       呂府仙祖的告誡提醒我們,身為一個位高權重的人,必須身先士卒,務實地去履行自己的職責,否則會導致混亂。當困難來臨時才呼天求助,已經太晚了。
如果想要在民眾之前做好事情,就要以自己的身體作為示範。當我們先於他人行善之時,思考利益的時候就會變得更加慷慨。盛年不會再來,一天的早晨不會再來第二次。所以要及時行動,不要等待。要努力奮鬥,不要浪費時間。行動中保持靜心,思考中找到智慧。美好的事物不會永遠存在,忠誠的松樹能夠抵禦寒冷多年。

李府仙祖聖示   卯年二月八日

無為宿理、定期生 客盡職責、禮智為

緣集妙竅、群龍登 此處奉誠、執意明

動態調律、渡過關 靜候勤耕、諸生啟

天運時迎、孟蘭濟 恩期功圓、陰陽歡

降理濟世、渡冤靈 賜祥滿載、勝會盛

宿理責、妙竅奉誠、調律勤耕、無為客盡。

緣集此處、動態靜候、天運恩期、降理賜祥。

      李府仙祖的聖示告訴我們,要無為而宿理,按照定期生活,盡職責,以禮智為准則。要緣集妙竅,讓群龍登場,並在此處奉誠,堅持明志。要在動態中調律,渡過難關,靜候勤耕,讓眾生啟迪。要迎接天運,孟蘭濟世,讓恩期功圓,陰陽和諧。要降理濟世,渡化冤靈,賜予祥瑞,會盛滿載。
      總結來說,要做到無為而宿理,盡責盡職;要奉行妙竅,調節動態,靜候勤耕;要順應緣集,迎接天運,賜予恩澤,實踐降理濟世。

 

李鐵拐仙祖訓   壬寅年十一月十五日

少年么簌簌((年人肚子,賺錢容易)

老ㄟ不成樣(長沒有做榜樣,沒有好作為)

做事霧煞煞(做事沒有章法條理,七八糟)

往事萬事休(往事不要再提,不要再提當年勇)

     李鐵拐仙祖的聖示這句話的意思是在形容這段詩表達了年少輕狂的少年,與老年人的不同態度和行為。年輕人行事不成熟,處事模糊不清,一切都像是迷霧籠罩一般,最終導致萬事無法成功。這首詩反映了人生的成長歷程,提醒人們要謹慎行事,勿輕率妄為,以免後悔。

 

呂洞濱仙祖聖示  幸丑年十月十日

拔刃如雲湧風飛

劍起星奔萬里去

青鋒劍裡千浮乘

南風仗飛勝蛟龍

遙越神遊鳳龍戲

        呂洞濱仙祖的聖示,這段詩描寫了劍客受到劍氣如雲湧起,風飛雲動,劍起如星奔向萬里之外。青鋒劍中蘊含千浮乘之力,南風仗飛勝於蛟龍。劍客遙遙超越神遊,如鳳龍在空中戲耍。這段詩描繪了一位劍客在仙祖的指引下展現出驚人的劍術和超凡的能力,展現了劍客與神仙之間的神奇互動。

 

神岡八仙寺老仙祖主訓

人並無私圖
人懷有私圖
有善德相實
道德司授果
義禮契合育
重禮重義

這段話描述了神岡八仙寺的老仙祖主訓,強調了人應當無私無欲,追求善德和道德,並尊重義和禮。老仙祖主訓告訴人們,如果心中懷有私圖,則應該追求善德,道德會給予果報;如果能夠讓義和禮相契合,則能夠培育出道德高尚的人。這段話強調了重視禮節和義理,提倡人們應當遵守道德準則,追求善良和公正,才能得到真正的果報和成就。